La politización de las identidades negras y “democracia agonística”: un análisis comparativo de Francia y Colombia

Resumen

La denominación “población negra” puede verse como una herramienta de los discursos políticos emergente en las democracias que se ocupan de la multiculturalidad y la cohesión social. Bajo el paradigma de la lucha contra las discriminaciones, se han ido diseñando políticas públicas con el fin de mitigar las profundas desigualdades fundadas en causas raciales, elevando así la cuestión de cómo los Negros, que han sido históricamente vistos y tratados como una categoría subordinada en las representaciones y prácticas sociales, pueden ser objeto de estas políticas públicas por parte del Estado. Francia y Colombia muestran paisajes muy contrastados con respecto a este tema: mientras que Colombia se ha adopto una constitución multicultural en la década de 1990 y se reconoce públicamente las minorías étnicas, en Francia sigue operando un discurso republicano que se muestra ciego a la idea de incluir el color de la piel como un elemento de análisis social (daltonismo republicano) y utiliza ángulos territoriales o socioeconómicos para abordar el tema de las minorías étnicas. No obstante lo anterior, ambos países ofrecen una situación sorprendentemente similar con respecto al posicionamiento de los negros en el centro de los discursos políticos sobre la diversidad cultural y sus problemas. Así, pese a la dificultad de ofrecer una definición unívoca de lo que significa “ser Negro”, en los dos países, esta cuestión se relaciona con los patrones históricos específicos de la colonización y la migración en cada país. Tanto Francia como Colombia tienden a enmarcar las políticas dirigidas a las poblaciones negras en términos de ciudadanía, buscando como objetivo primero la inclusión de los grupos excluidos de del demos.