La enajenación del trabajo desde la Teoría de las Acciones Básicas

Resumen

La forma de interpretar la realidad de Karl Marx inaugura una tradición en los esfuerzos para explicar el mundo de la filosofía occidental, pues, desde la perspectiva del materialismo histórico, el autor se propone analizar ‘las condiciones reales materiales’, dejando a un lado la razones que van amarradas a ideologías o ideas concebidas independientemente del individuo real. En contraste, concibe al ser humano y sus relaciones como producto de sus condiciones materiales de producción, lo que denomina ‘praxis’. Partiendo de esta base, Marx entiende la actividad vital del hombre, su trabajo, como la reproducción de la vida misma y llega a la conclusión de que el sistema capitalista de producción termina enajenando al hombre de cuatro formas diferentes. Es de interés del presente texto explorar, principalmente, las dos primeras formas de enajenación: en el producto del trabajo y en la actividad productiva, desde la perspectiva de las acciones básicas de la teoría de la acción planteada por Danto (1965). Esta idea puede ser entendida a través de las principales preguntas que quieren ser respondidas aquí. En primera instancia, frente al objeto que se presenta extraño al trabajador, resultado de la actividad productiva del hombre, ¿de qué manera se materializa como un poder externo al hombre y puede obligarlo a cambiar su labor? En segundo lugar, desde el acto de producción, ¿cómo el hombre es limitado en sus acciones básicas para llevar a cabo otras que no lo afirman y le es negada la posibilidad de realizar aquellas que sí lo hacen?