Críticas a la Psicología Organizacional Positiva y la despolitización del malestar en el teletrabajo
Contenido principal del artículo
Resumen
Objetivo. Examinar críticamente el papel de la Psicología Organizacional Positiva (POP) en la despolitización del malestar laboral en contextos de teletrabajo. Método. Se desarrolló un artículo de reflexión teórica desde una perspectiva crítica y genealógica, a partir del análisis de literatura sobre subjetividad, neoliberalismo, teletrabajo y Psicología Organizacional Positiva. Resultados. Se identificó que la POP contribuye a individualizar problemáticas estructurales del trabajo mediante discursos centrados en la felicidad, la resiliencia y la autorregulación emocional. En el contexto del teletrabajo, estas dinámicas favorecen la adaptación subjetiva a condiciones de precarización, intensificación laboral y autoexplotación, invisibilizando las relaciones de poder que configuran el malestar. Conclusiones. La despolitización del malestar opera como una forma contemporánea de gobierno de la subjetividad, orientada a mantener el statu quo mediante la responsabilización individual del bienestar. En este sentido, se plantea la necesidad de politizar el malestar laboral como condición para cuestionar las dinámicas estructurales que atraviesan el trabajo contemporáneo.
Detalles del artículo

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Referencias
Aamodt, M. G. (2010). Industrial/organizational psychology: An applied approach (6th ed.). Wadsworth Cengage Learning.
Ahmed, S. (2015). La política cultural de las emociones. Centro de Investigaciones y Estudios de Género, UNAM.
Ahmed, S. (2019). La promesa de la felicidad: Una crítica cultural al imperativo de la alegría. Caja Negra.
Baritz, L. (1960). The Servants of Power: A history of the use of social science in American Industry. Wesleyan University.
Bazzicalupo, L. (2016). Biopolítica. Un mapa conceptual. Melusina.
Beck, U. (2002). Libertad o capitalismo. Paidós.
Berardi, F. (2013). La sublevación. Artefakte.
Berlant, L. (2020). El optimismo cruel. Caja Negra.
Binkley, S. (2014). Happiness as Enterprise: An Essay on Neoliberal Life. State University of New York.
Binkley, S., & Capetillo-Ponce, J. (Eds.). (2010). A Foucault for the 21st Century: Governmentality, Biopolitics and Discipline in the New Millennium. Cambridge Scholars.
Brinkmann, S. (2016). Diagnostic Cultures: A Cultural Approach to the Pathologization of Modern Life. Routledge.
Brinkmann, S. (2017). Stand Firm: Resisting the Self-Improvement Craze. Polity.
Brinkmann, S. (2023). Positividad tóxica: Como resistir la tiranía de la autosuperación. Ned.
Brown, W. (2016). La destrucción de la democracia: La reconstrucción neoliberal del Estado y del sujeto. En W. Brown, El pueblo sin atributos. La secreta revolución del neoliberalismo. Malpaso.
Cabanas, E. e Illouz, E. (2019). Happycracia: Cómo la ciencia y la industria de la felicidad controlan nuestras vidas. Planeta.
Carr, D. (2024, 28 de enero). Solo la política puede resolver la crisis de salud mental / Entrevista por Chandler Dandridge. Jacobin. https://jacobinlat.com/2024/01/28/solo-la-politica-puede-resolver-la-crisis-de-salud-mental/
Castel, R. (1986). Homo psicologicus / Entrevista por D. Friedmann. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 6(18), 454-462.
Crespo, E., Revilla, J. y Serrano, A. (2009). Del gobierno del trabajo al gobierno de las voluntades: el caso de la activación. Psicoperspectivas, 8(2), 82-101. https://dx.doi.org/10.5027/psicoperspectivas-Vol8-Issue2-fulltext-68
Cvetkovich, A. (2012). Depression: A Public Feeling. Duke University.
Donzelot, J (1981). Pleasure at work. Ideology & Consciousness, 9, 3-28.
Ehrenreich, B. (2018). Sonríe o muere: La trampa del pensamiento positivo. Turner.
Fernández-Ríos, L. y Comes, J. M. (2009). Una revisión crítica de la historia y situación actual de la psicología positiva. Anuario de Psicología Clínica y de la Salud, 5, 7-13. https://idus.us.es/items/b9160039-5c7e-4e9b-a7ce-e59b664f8f1b
Fisher, M. (2016). Realismo capitalista: ¿No hay alternativa? Caja Negra.
Fisher, M. (2018). Los fantasmas de mi vida: escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos. Caja Negra.
Foucault, M. (2009). Nacimiento de la biopolítica. Curso en el Collège de France (1978-1979). Fondo de Cultura Económica.
Furedi, F. (2003). Therapy Culture: Cultivating Vulnerability in an Uncertain Age. Routledge.
Gago, V. (2015). La razón neoliberal. Economías barrocas y pragmática popular. Traficantes de Sueños.
Han, B. C. (2012). La sociedad del cansancio. Herder.
Han, B. C. (2015). Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Herder.
Han, B. C. (2021). La sociedad paliativa. Herder.
Hardt, M. y Negri, A. (2005). Imperio. Paidós.
Harvey, D. (1990). The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change. Wiley-Blackwell.
Harvey, D. (2007). Breve historia del neoliberalismo. Akal.
Hochschild, A. R. (2008). La mercantilización de la vida íntima: Apuntes de la casa y el trabajo. Katz.
Hollway, W. (1991). Work Psychology and Organizational Behavior: Managing the Individual at Work. Sage.
Illouz, E. (2010). La salvación del alma moderna: Terapia, emociones y la cultura de la autoayuda. Katz.
Laval, C. (2004). La escuela no es una empresa. El ataque neoliberal a la enseñanza pública. Paidós.
Laval, C. y Dardot, P. (2010). La nueva razón del mundo. Ensayo sobre la sociedad neoliberal. Gedisa.
Lazzarato, M. (2015). Gobernar a través de la deuda. Tecnologías de poder del capitalismo neoliberal. Amorrortu.
López-Petit, S. (2015). El poder terapéutico. En Conversaciones ante la máquina: Para salir del consenso desarrollista (pp. 117-120). Tinta Limón.
Luthans, F., & Youssef, C. M. (2007). Emerging Positive Organizational Behavior. Journal of Management, 33(3), 321-349. https://doi.org/10.1177/0149206307300814
Mayo, E. (1933). The human problems of an industrial civilization. Macmillan.
McGee, M. (2005). Self-help, Inc.: Makeover Culture in American Life. Oxford University.
Münsterberg, H. (1913). Psychology and industrial efficiency. Houghton, Mifflin and Company. https://doi.org/10.1037/10855-000
Ovejero, A. y Ramos, J. (Coords.) (2013). Psicología social crítica. Siglo XXI.
Parker, I. (2010). La psicología como ideología. Contra la disciplina. Catarata.
Perea-Acevedo, A. J. (2020). La gestión espiritual de la pandemia. El uso de técnicas y prácticas de sí como estrategia de control de poblaciones. Enunciación, 25(2, separata), LVI-LIX. https://doi.org/10.14483/22486798.17025
Pérez-Álvarez, M. (2012). La psicología positiva: magia simpática. Papeles del Psicólogo, 33(3), 183-201. https://www.papelesdelpsicologo.es/pdf/2137.pdf
Pulido-Martínez, H. C. (2014). De cuestiones internas a problemas internacionales: Acerca de las críticas contemporáneas a los procesos de selección de personal. Psicoperspectivas, 13(3), 30-40. http://dx.doi.org/10.5027/psicoperspectivas-Vol13-Issue3-fulltext-487
Purser, R. (2019). McMindfulness: How Mindfulness Became the New Capitalist Spirituality. Repeater.
Richards, G. (2002). The Psychology of Psychology: A Historically Grounded Sketch. Theory & Psychology, 12(1), 7-36. https://doi.org/10.1177/0959354302121002
Rose, N. (1998). Inventing Our Selves: Psychology, Power, and Personhood. Cambridge University.
Rose, N. (1999). Governing the Soul. The Shaping of the Private Self (2nd ed.). Sage.
Sennett, R. (2000). La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo. Anagrama.
Sennett, R. (2007). The Culture of the New Capitalism. Yale University.
Viteles, M. S. (1932). Industrial psychology. W. W. Norton & Company.
Zángaro, M. (2011). Subjetividad y trabajo. Una lectura foucaultiana del management. Herramienta.